“身為老人，打破衰老的界限，保持生命旺盛的成長跟行為的空間，比靜心的頤養(yǎng)要美好得多。因為它富于創(chuàng)造，一個有創(chuàng)造的人是永不停頓的，能夠不斷地汲取營養(yǎng)來源�！�11日上午，在花園大酒店會議中心舉行的首屆全國老年文化高峰論壇上，于丹帶來了名為《獨與天地精神共往來》的演講。
論養(yǎng)老：除了衣食無憂還需精神安頓
“敬老的傳統(tǒng)文化延續(xù)了幾千年，但敬老的前提首先是了解老齡心態(tài)。”于丹坦言，給老人買個房子，給老人零花錢，再有條件請個保姆，或者休息的時候陪父母出去旅游，很多兒女都做得到，但更重要的是“安其心”。
但什么是“安其心”呢？于丹認(rèn)為，看一個人老不老，不是看他有沒有皺紋，而是看他的眼神是不是還好奇？看一個人身上老不老，不是看他多胖，而是看他行動是不是靈敏。如果看到一個滿臉皺紋的老人，照樣有天真的眼神，照樣愿意玩耍，其實沒人會覺得他衰老了。
品心態(tài)：活到多老都要感受成長的快樂
于丹認(rèn)為，老齡文化最重要的一點，就是怎么樣使長輩在上了年紀(jì)時還能感受到生命的成長�！捌鋵嵆砷L是一種最好的營養(yǎng)，當(dāng)一個人覺得停頓的時候，才是衰老真正的來臨�！庇诘ふf，作為兒女，一方面要把自己的長輩真正敬為尊長，另一方面，把自己的長輩看做是跟自己共同成長的親密朋友。只有這種既尊敬，又有這種心靈互相激蕩的親密關(guān)系，大家才能夠共同穿越這樣一個時代。
什么是老齡文化的境界？于丹說，儒家用“從心所欲，不逾矩”來形容，道家只用了五個字：“外化內(nèi)不化”。一個人的生命什么狀態(tài)最好？首先“外化”，盡可能融進(jìn)社會，也就是說社會選擇你做什么角色你去做，有什么使命你擔(dān)當(dāng)，有什么逢年過節(jié)的習(xí)俗你別嫌麻煩，對人禮尚往來，這就是“外化”。而“內(nèi)不化”是指內(nèi)心有自己的堅持，有自我、有夢想、有追求，在歲月中仍然沒有妥協(xié)。一個人要做到“外化內(nèi)不化”，生命就達(dá)到了融合的境界。
說長壽：人老心不老留住天真和激情
“有時候老年人的天真和激情，比年輕人還要生動，還要令人熱淚盈眶�！庇诘ふf，現(xiàn)在人們對衰老的理解悄然發(fā)生了變化，與生理現(xiàn)象沒有多大關(guān)系，關(guān)鍵看眼神是否還輕盈，這是內(nèi)心的煥發(fā)，如果一個人還有這一切，他對生命就抱有一種成長的好奇。
最后，于丹這樣詮釋了“孝敬”：為老人提供一個遼闊的精神空間，讓老年人坦然面對生命的成長和時代觀念的變化，為老人提供汲取新知識的平臺和展示自我的舞臺，能夠跟兒孫們共同面對一個最好的未來。
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