《滿堂爹娘》是一部被大眾嚴(yán)重忽略了的作品。被忽略的原因不是它拍得不好，而是日趨老齡化的社會結(jié)構(gòu)還未引起大眾的足夠認(rèn)識�！鞍偕菩橄取边@個傳統(tǒng)觀點的沒落，也是這部講述孝道的作品不能像其他家庭劇那樣成為熱點話題的原因之一。
《滿堂爹娘》的喜劇特征削弱了它的社會價值，編劇高滿堂將自己名字的后兩個字寫到劇名中，某種程度上就帶著些戲謔的味道，而主人公與10多位爹娘的故事也充滿了嘻嘻哈哈的色彩。高滿堂這樣處理劇情并非沒有理由，現(xiàn)在熒屏上“悲情戲”太多，如果觀眾通過欣賞一部喜劇得到娛樂的同時，也能夠產(chǎn)生一些啟迪，那是再好不過的事情了。
劇中的10多位爹娘身上，幾乎聚集了能夠體現(xiàn)老年人生活與情感上的所有問題，婆媳關(guān)系、老年戀、晚年病、身后事。很多家庭連一對老年人都難以照顧周到，何況曹端午陰差陽錯要與這么多“爹娘”打交道？但電視劇借曹端午這個人物，明確地表達(dá)了這樣一個觀點，老人的心事不難猜，只要有孝順鋪底，所有難題都可解決。
孝順老人是為人兒女的一個底線，是傳統(tǒng)文化中的閃光點。可近些年隨著人們物質(zhì)生活不斷提高，“孝”的觀念卻在日漸淡薄。從城市到農(nóng)村，圍繞老年人的贍養(yǎng)、送終等一系列問題，都產(chǎn)生了不少的矛盾，在社會無法為這些矛盾提供解決辦法的時候，這些問題都還需要家庭去解決。在解決過程中，如果孝道缺失，將會發(fā)生很多人為的悲劇。
曹端午這個人物本事不大、掙錢不多，孝順老人時難免常陷進(jìn)“有想法沒辦法”的窘境，但他與生俱來的責(zé)任意識，超越了“孝”這個字所能涵蓋的行為。在談?wù)摗靶ⅰ焙陀眯袆尤ンw現(xiàn)“孝”已不足以令某些人動容的時候，我們不妨用“責(zé)任”來代替“孝”這個詞。照顧和贍養(yǎng)老人是每個人的責(zé)任，因為老人的現(xiàn)在，就是我們的未來，作為人之本能存在的“扶老攜幼”，應(yīng)該良好地延續(xù)下去，不能在生活中斷了傳承。
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